«Время сделало свое дело, и в течение двух тысяч лет имя Иисуса из Назарета стало символом отказа от еврейской традиции и отрыва от ее истории…»
Судья Верховного суда Менахем Алон.
«…Все эти факторы (общественные, религиозные, лингвистические, исторические…) приводят нас к заключению, что тот, кто верит в мессианскую природу Иисуса, считает эту веру истинной, проповедует ее другим, создает общины для людей исповедующих такие же взгляды – такой человек является адептом другой религии…»
«К этому вопросу следует подходить с национально-светской точки зрения, которая на сегодняшний день преобладает в современном обществе. На мой взгляд, существует консенсус между евреями, принадлежащими к разным культурным и социальным слоям, в том, что вера в Иисуса – Мессию, Царя Иудейского и Сына божьего, а так же активная пропаганда этой веры среди евреев, и создание для этого специальных общин – превращают верующего в адепта другой религии и его еврейское происхождение перестает играть какую-либо значимую роль. Исходя из этой точки зрения, мы видим в просителях адептов другой религии. Приводя эту точку зрения, я вовсе не вкладываю в уста израильского общества свое частное мнение. Я не затрагиваю здесь вопрос, по которому существовали ли бы расхождения во мнениях в израильском обществе, и на который у еврейского социума не было бы четкого ответа. Мне кажется, что та – другая религия, к которой относятся просители, со светской точки зрения, является не чем иным, как христианской религией…»
Из речи главы Верховного Суда Аарона Барака.
«Ясно, что человека, верующего в божественность Иисуса как часть божественной Троицы, христианская церковь (любой конфессии) может спокойно называть одним из своих сынов».
Из речи судьи Верховного Суда, доктора Альфреда Виткона.
